পুরাণ রত্বীকর। শী

মহুষি' ক্ষ্ণদ্বিপায়ন প্রণীত

বিষণ পুরাণ দ্বিতীয় খণড। শ্ীরবামলেবক বিদ্যারত্ব মরি

মুল সংস্কৃত হইতে বাঙ্গালা ভাষা অনুবাদ্দিত |

কলৈকাত। নিমতলা স্ত্রীট ৩২ সংখ্যক ভবনে সংনাদ জ্ঞানরত্বাকর যস্ত্রে মুন্দ্রিত।

শাকাবা ১৭৮৯

ভূনিকা। 1

পুরাণ-বত্বাকরের দ্বিতীয় খণ্ড মুদ্রিত প্রচারিত হুইল | বিষ্ণুপুরাণীয় প্রথম অংশান্তর্ত দশম অধ্যায় হইতে “পঞ্চদশ অধ্যায় পর্যযস্ত অনুবাঁদিত হইয়া এই খণ্ডে জন্্রিবেশিত হইয়াছে প্রুবচরিত, মহারাজ পৃথুর উপাখ্যান, দশ প্রচেতাঁর বিবরণ এবং মহর্ষি রাজর্ষিদিগের উৎপত্তির বিষয় এই খণ্ডের অ- স্তর্ঘত। ইহা! পাঠ করিলে মাঁনবগণ তত্তবদর্শী, ধর্মশীল, শান্তপ্রক্কতি, সত্যবাদী ঈশ্বরের প্রতি ভক্তিপরায়ণ হইয়া! পরমস্থুখে সংসারযাঁত্রা নির্বাহ করিতে পারেন, অতএব ইহা দ্বারা অৎস্কৃতীনভিজ্ঞ ব্যক্তিদিগের যে মহোঁপকার লাভ হইবে তাহা বলা বাহুল্য।

এই খণ্ডের অন্থবাদ কালে মুল গ্রশ্থের অন্যথা না করিয়া! বাঙ্জালা ভাষার লমস্বয় রাখিবার নিমিত্ত যত্ব করিতে ত্রুটি করা হয় নাই, এবং আমি কুতজ্ঞতা সহকারে স্বীকার করিতেছি, পৌরাশিকবর শ্রীযুক্ত গঙ্গাধর তর্কবাগীশ মহাশয় ইহার আদ্যোপান্ত ২শোৌধন করিয়া দিয়াছেন প্রাচীন ইতিরৃত্বসমুয় লোঁকসমাজে যেরূপে কীর্তিত হইয়া থাকে, মুল গ্রন্থে তাহার অনেক ,বৈলক্ষণ্য দেহিতে পাওয়া ফায়। যাহা হউক এক্ষণে এই খণ্ড গ্রাহক মহাশয়ণণের

. [ [এ

দর্শনযোগ্য হইলেই আমি জযুদায় পরিশ্রম “্দফল জ্ঞান করিয়া আপনারে চরিতার্থ বিবেচন! করিব শাকাকা ১৭৮৯

২০ বৈশাখ | স্্রীবামসেবক শর্মা |

স্পিন সিশাশশাসিশী রসনা সপ স্ল রে

এ২পাস্টিলিস্টিপিস্িপিসিপাস্টিরাটি পি স্পিতী বাষ্প স্পা পিসি ত১ পাপী স্পা ্পাস্টিপাস্িপিস্টিপাস্সিরী সত পিসি পাশা পো াসিলাসিপাসিপাসিলাসিপাস্টিশাসিিলাটি পাস্সিপিস্দিিীস্টিীছিলশি সী শি সত পিস, পপি স্পিন পাস এপ শাসন ১টি | এটি পিটিসি স্টপ

বিষণ পুরাণ।

দশম অধ্যায়।

মৈত্রেয় কহিলেন ভগবন্‌! আমি আপনার নিকট যে সমুদয় প্রশ্ন করিয়াছিলাম আপনি তু সমুদায় কীর্তন করিলেন কিন্তু এক্ষণে ভূগু গুভ্‌তি মহষিগণ হইতে যে রূপে ষে যে বংশ উৎপন্ন হুইল, তাহা শ্রবণ করিতে আমার নিতান্ত বাঁননা হইতেছে?

পরাঁশর কহিলেন বস! মহাত্মা ভৃগু স্বীয় পত্তী খ্যাতির গর্ভে বিষ্ণ-প্রিয়া লক্ষী এবং ধাতাণ বিধাতা নামে ছুই পুত্র উত্পাদন করেন, এবং অময়ে মহাত্মা মেরুরও নিয়তি আঁয়তি নামে ছুই কন্যা উৎপন্ন হয়। অনন্তর ধাঁতা নিয়- তির বিধাতা আয়তির পাণি গ্রহণ করেন। তৎপরে ধাতা বিধাতা হইতে নিয়তি আয়তির গর্ভে প্রাণ মৃকণ্ড নামে হই পুক্র সয়ুৎপন্থ হয়॥ মৃকণ্ড হইতে মহর্ষি মার্কতেয প্রাণ হইতে মহাত্মা নেদশিরা জম্ম শ্রহণ

হারার সস পাস পি সপ সরল পাস পশলা শিস সস সসিপাী স্কিপ জাস্টিস সিলসিলা ০৬৬

৭১

! মিঃ রঙ স্পাসিনপাসপাস্পিসিপিস্পািস্পাস্পিস্পাস্পিস্পিপাস্পাতিরাস্পস্পিস্পিস্পস্টিস্পিলিসিপাস্পসিপাস্পিস্পিসিপাস্পে পাপা পপ পসরা পপ পিজি ০০

হে লস্িপস্টি পাটি লী লাস্ট পটল সিল সিল সিপাস্সিট তপতি ওকি

১৬৪ বিষণ পুরাণ।

পস্কিপা অপি সি সপর্টি সপর্টি উপ সি সপ সি সি শী পা»

করেন বেদশিরা ভিন্ন ৩ণের কলাতিগন ওভতি

আরও কয়েকটি পুত্র উত্পন্ন হয়। ক্কৃতিঙগান্‌ হইতে রাজবান্‌ জন্ম গ্রহণ করেন। রাভবান্‌ হইতেই ভূগ্ুনংশ বিস্তৃত হইয়াছে

শীট পিসি পপি লা শপ পিসি তি

বস! এই তাশি ভূগুবশের বিবরণ তোমার ?

নিকট কীর্তন করিলাম | এক্ষণে মরীচিগওভূতি :

অন্যান্য মহর্ষির বংশ-তিস্তীর কহিতেছি শ্রবণ

কর। মহাত্মা মর্রীচি সভ্ভৃতির গর্ভে পেণমার | নামে এক পুত্র উৎপাদন করেন, পৌণঙাসের

বিরজা আর্ধগ নামে ছুই পুভ্র অমুদ্তত হয়। উহাদিগের বংশবিস্তার পরে নিদ্দিষ্ট করা হইবে। মহর্ষি অঙ্গিরার পরী স্থৃতি, সিনী-বালী, বুহু, রাকা, অন্রমতি অনহ্গুয়া এই পাঁচটি কন্যা প্রসব কর্রঘাঁহিলেন মহর্ষি অত্র অঙ্গিরার কন্যা অনম্ুয়ার পাণি-গ্রহণ করেন | শ্রী তন- শুয়ার গে মহাজ্বা মোগ, ছুর্বামা দত ত্রেয়ের জন্ম হয়। ভগ্তান পুলস্তয স্বীয় পত়ী প্রীতির গর্ভে দত্তোনিনামে এক পুভ্ত্র উত্পাদন করেন। মহাত্মাই পূর্বজন্মে স্বায়ত্ুব মন্বন্তরে অগন্ত্য নামে বিখ্যাত হুইয়াছিলেন মহষি পুলহের ভার্ধটা ক্ষমার গর্ভে কর্দম, অবরীয়ান সহিষ্ঝ নামে তিন পুত্র সমুংপন্্ হয়। এ্রজজাপতি জ্রতু স্বীয় ভার্ধ্যা জন্নতির গর্ভে শিণকরের ন্যায় তেজঃপুষ্জ

ব্িস্পআপালা এলি সত পিসি পাস পি পাস পাপী পাস তা সি পাস পাসসি পাস্টিপিস্সি পাস লাস পাস 7 সহিত পি পানি উনি পিক পি ৩টি

শা পিসী সি সরি পিসির শা তা পতি সি সিটি সিন্স সপিস্পিরি উপ সরি সরি সী সিসি িপিট সি স্পস্লপিস্সি আস সিলা সপাাস

সস্তা পাসিশা সপাস্িত সিএপাস্পিাসি তা সিল পা

সি পাটি পাটি পাস পাজি পাটি পাসপিপাস্পিরা অপ্াসিপা পা পা ৬টি

শিলা কল সিশাস্সিি পিসী উ্ণি স্পট সপিশি শত সিল স্পা সপসিি সি্ সি আপি সপ িপিসসিপিস্মিকটিসি তা সিসি সলিল সি সিসি 7 এপাস্সিিসি পা স্সপিসিএশস্মিএা পর সরি

সি লিট সপ সি পালি», লী পরি পি ওরস সি সপাক্স্িপিপসপ শালী টিটি সি পি পি ছি পাটি পাজিত পা ছি পা ছি কাছ পিটিসি শীত তাস্টিপিসটিরেসি তা তাস লস পিস লি সিসি সি এটি লি পলিসি

প্রথম অংশ ৬৫

উর্দবেতা অঙ্গ্ঠ পর্জ-পরিচ্ত বষ্টি সহত্র বালখিলা মুনিরে উৎপাদন করেন। বশিঠ-পত়ী উর্জার গর্ভে রজ, গীত্র, উর্দ-বানু, বসন, অনঘ, স্ুতপা শুক্র সমুহপন্ন হন ই'হারাই তৃতীয় বন্বন্থরে অপ্তর্ষ বলিয়া বিখ্যাত হিলেন ভগবান্‌ ব্রহ্মা সর্জীচগ্র অগ্ন্যাভিমানী নামে এক পুত্র উৎপাদন করেন, সেই মহাতুই ত্রধ্ধার ল্যেষ্ঠ পুত্র ঝলিয়। অভিহিত হন। তিন স্বাহার গর্ভে পাৰক পরান শুচিনামে তিন পুত্র উৎপাদন কছেনস। উহ্বাদিগের গত্যেকের পঞ্চদশ করিয়। পুল্র হয়। এই রূপে পঞ্*-চত্বারিংশৎপুভ্

রি সি সত সাপ উল পা্িপাস্টিপা পা সাস্সির্প সি সিনা সপ সি সি সিসি স্পস্ট পিতা সস স্পন্সর স্িিস্সিপি স্টিভ জনি সপ

সর শর্পা স্পা টিপ পা শা সি

উহ ছিগের পিতা পাঁবক পবমাঁন শুচি এবং. উহ্াদদগের পিতাঁনহু ভগবান তরঙ্গ) এই সম্গদায়ের

সক্কলন দ্বানাী অণি একানপপীশহ কলিয়া বিখ.তি হইয়াছে ভণিন্বত্বা বর্থিষদ ওভতি যে অয়দায় সাণিক অনশ্নি পিতৃগণ আছেন, তাহারা স্বধার গর্ভ মেন। বৈধারিণী নামে ছুই কন্যা উত্পাদন করেন কন্যা-ছয়ের পরিণয় হয় নাই। উহার ব্র্চর্য্য-ব্রত-ধারিশী পরম-জ্ঞানযতী হইয়া যাবজ্জীবন যাঁপন করিয়া নিয়াছেন। এই "তানি তোমার নিকট দক্ষ-কন্য।াদিগের পুজোঁখ্পত্তির খ্ষিয় কীর্তন করিলাম যে ব্যক্তি শুদ্বাহিত হইয়া ইহা অবণ করেন তীহ্কারে কখনই অপত্য লাভে বঞ্চিত হুইতে হয় না

ব্টন্সিপপাস্সপপিস্িপা সর্প সপ পিসি সিসি ০৫ উিলা শিপ সিটি সি তি পিটিশ

শশা শা তি প্রা তি তি স্টা সর্প সি

পা প্রি স্পিি সাতাশ সি

পি 2 0 সপাসিপাস্পি্পানি পিপি দা একশ,

1

ষ্

সরল এস পরি ভীক্ছি পপ পিস পা পি শী তা

পাস্িপাস্পিপাস্টিপাসপাসপাস্মিপাসি পাটি পা্টীপাস্টিপাসিপাসপাস্টিপানসিপাসিপাস্িপাসিপাসি পি পানি সিপিসিপাসিপাসিপাটি পাশ পািপাসি পাসিপাসিপাসিপাসিাসিপাসিপাসিপাছি পাসিলাটি পলা পতি পাশ শেল

পিএস পপি লো

বিষ পুরাণ

একাদশ অধ্যায়

বৎস ! স্বায়ভুব মন প্রিয়ব্রত উত্তানপাদ

নামে ষে ছুই ধর্মপরায়ণ পুত্র উৎপাদন করিয়া- ছিলেন এক্ষণে তীহাদিগের মধ্যে মহাতআবা উত্তান পাদদের চরিত তোমার নিকট কীর্তন করিতেছি শ্রবণ কর। মহারাজ উত্তানপাদের স্মুনীতি স্মুরুচি নামে ভ্ুই মহিষীছিল। রাজা কনিষ্ঠ পত্তী সুরুচির প্রতিই একান্ত আসক্ত ছিলেন কাল-বক্রমে তিনি সুনীতির গর্ভে মহাত্বা 'ফ্বকে সুরুচির গর্ভে উত্তম নামক পুভ্রকে উৎপাদন করেন উত্তম প্রেয়সী- গর্ভজাত "বলিয়া তীহাঁর অতিশয় প্রীতিভাজন হইয়া ছিল। তিনি প্রিয়তমা অ্ুরুচির অন্তোষ-দম্পাদনার্থ সর্বদা উহ্থারেই ক্রোড়ে করিয়া সমাদর করিতেন একদা তিনি সিংহাসনে জমার হইয়া উত্তমকে ক্রোড়ে সংস্থাপন পূর্বক তাহারে উদর করিতে

পিসির পলি সিসি পিসি অপি পিল সপ সিসি সি স্পা সপ টি কী স্পা সিসি সি সপ সিল ভিপি পাস জপ সাপ সস িপর্দাস্টিপসিসপানা সি পা

ম্পাস্টির্পাটি 0৩

সপা্পাসিপিসিপী পাপিস্িশা পাঠ পাটি পাপ সপ তা তিস্পাি্াসপাসিপা্িপাসিশাস্পাস্সিপাি টি টিক শ্পিপাসিপসিপাসপা স্পাস্িপাস্িপাসিপাস্িলাস্পপাসিশাস্পিপ সি এডি

5 চা ন্‌

( ( $

সি পাস পা সি টি

প্রথম অংশ ৬৭ ..

ছিলেন এমন সময়ে খ্ুকুমারমতি প্রুব আগ্রহাতি-:

শয় প্রদর্শন পূর্বক তীহার অস্কারূঢ হইতে সমু ক্লক হইলেন তীহার ভাব অবলোকন করিয়া রাজার মনে কিঞ্চিৎ কারুণ্য-রসের অঞ্চার হইল

' ৰটে, কিন্ত প্রিয়তমা সুরূচিরে অহলোকন করিয়া

প্রা বাসি তত রত

আর উহারে অমাদর করিতে পারিলেন না ফুগ্ধ স্বভাব গ্রুব বারংবার প্রনতমনে তীহার জক্রোড়ে আরোহণ করিবার নিমিত্ত উৎসুক হইতে লাশখিলেন।

! তখন পাষাণহৃদয়া স্মুরুচি গর্রিত-বাক্যে তীহারে অন্বোধন পূর্বক কহিল অরে বালক ! তুমি আমার গর্ভে : জন্মগ্রহণ কর নাই। অন্যস্ত্রীর গর্ভজাত হইয়া বৃথা কেন

লাস এসি পাস ৯৯ পাস পাপা পাস সি পি»

পাল পাটি পাস পৌঁটি পাপা পাসছি পাটি

লা সর ঠা রাহানে পাটি

এরূপ জনস্তব প্রত্যাশা করিতেছ? আমার পুত্র ষে ক্রোড় আশ্রয় করিয়া রহিয়াছে, উহা কি তোমার উপযুক্ত ? নিতান্ত অজ্ঞান বলিয়াই তোমার এব্ূপ হ্ররাকাজ্্ষ। উপস্থিত হইয়াছে তুমি রাজার পুভ্র বটে কিন্তব আমারগর্তে জন্মগ্রহণ কর নাই রাজ্য, পিংহাসন অপূর্ব অট্রালিকা প্রভৃতি যা কিছু তোমার দৃ'্ি- গেচর হইতেছে, আমার পুভ্রই তংসমুদায়ের অধিকারী আর তুমি বৃথা কেন স্থানে দণ্ডায়মান হইয়া ক্লেশভোগ করিতেছ। আমার পুভ্রের ন্যায় দুলভ আশার বশবত্তর্শ হওয়া তোমার উচিত নহে। সুনীতির গর্ডে তোমার জম্ম হইয়াছে ইহা কি তুমি

( বিস্মৃত হইয়াছ ?

৭৯» পি সপ সপ সি স্পিপসস্পির স্পর সিপিসউপা সির সিন পিপিপি সনি তা দিলা সিসি সিএ সপ কোলে সি ২৮ পাস্টিলপসি্ উকি লা প্‌ চে পিিসিাণ পাল সত

০০০ পে শর্ট পাস সিপিরিসিপপাসিপিা সস স্টির্শি পি পিসি সি পো পাপা সিসি সি পাস্সিল সিপাসিসিপশ পি সমিপিলিস্সি পাস সস্প সি পাস সিপাস্িপাসিাশাসিপাস্সিপাস্সিশীসিত পাস্তা পাস পাস পাস পাস পাস পি সস এসি বসি পি পো বত এআ সি এস আট তি পিক

পস্সিপস্টিতীস্টি পাস্িিস্িপসিলাটিসপাসিসপি সি পাতি পাস পস্সি পাস পাস্ছিপস্সি শস্িসটি পাস পাস পািশ পাটি পাস্িশপাসসি শিস পিসি পাটি পাস্সিাকস্সি পাটি শাসিত পাস টিপস পাস্পি্পিস্সপিস্সিস পাস পোসসির্সি পতি পাস্টিএরিসি পাস পাস পি পোস্ছিাস্ছি তি পাস পেস পি পি পিস্মীিস্মিপরসমপসিাস্সিসস ৬০ ১--

রণ শরির সসিসপসত | পিশা লা লি পা স্টপ শর্ত সিপা *ি

সি সি সিল এপস এসি পি আসি এত লাস রি সত পিসি | উস পস্মিও পপি পেস পিসি লি ওসি পি লিপ শনি তি তি তা পাপ পপি পি পি শরস্টি পসটি এটি শিস লাস পি শাস্তি এসসি এসি পি সম পরি লি শিস কিলো

কে তি বিষ পুরাণ

সুরুচি প্বের প্রতি এইরূপ হৃদয়ব্দারণ বাক্য- পরম্পরা প্রয়োগ করিলে গ্রুব যাঁর পরনাই কোপা- বিষ হুঃখিত হইয়া পিতার নিকট হইতে রোদন করিতে করিতে স্বীয় জননীর মন্দিরে গমন করি- লেন। ক্রোধ-বিষাদে তীহার অধর বিস্ফ,রিত হইতে লাগিল পবিত্রস্বভাঁব1 সুনীতি অকম্মাহ প্রিয়তম পুত্রকে কাতর ভাবে আগমন করিতে দেখিয়া ক্রোড়ে ধারণ পূর্বক তীহীবে জহ্বোথন

করিয়া কহিলেন বস! ত্মি কি নিমিত্ত এব্নূপ

ক্রোধাবিষ্ট ব্যাকুল হইয়া আগমন করিলে কে তোমারে অনাদর করিয়াছে তোমাঁর অপরাধ করিলে

সস

সিল সিপাস্টিত উ্পাস্টিপা সিরাস্িপাস্পিাস্পিতাস্পিরী সত স্পা সিশা সিটি সিপসিপাস্পিপ পরি স্িস্টিপা সা স্পিি

৯৬৮০ সলাত পা শা সপ সি সির সিস্ট দিপা সিপর্ট সি

যে মহাঁরাক্গকে অবজ্ঞা করা হয় ইহা কি তাহার :

মনে একবারও উদয় হুইল না।

সুনীতি এইরূপে সান্তনা করিতে আরস্ত করিলে :

মহাত্মা প্কব দীবনিষ্বীন পরিত্যাগ করিয়া বিষগ্নবদনে বাস্পীকুল'লাচনে কিয় ক্ষণ হোৌদন করিলেন তখপরে

ভাহার বিশাঁতা শ্রূচি রাজার সমক্ষে তাহারে যে:

সযুদায় ছূর্বাক্য কহিয়াছিল, তংজযুদায় আদ্যোপান্ত ভাঁহার নিকট নিবেদন করিলেন সুনীতি পুল্রের

কূপ বিষাদ-ভাঁব দর্শন সপত়ীর ছুর্বাক্য-সমৃদাঁয়

শরণ কয়া আর শোকাঁবেগ সংবরণ করিতে পারি লেন না। তীহার নয়ন-যুগল* হইতে অনিবার্ধ্য- বেগে মাগিসারি বিছা হতে কিন? তখন

পিসির সতী সতী এসসি পি লা আপি সিসির অতি ডা ছি লা সিল সা সিলিপছ পাস সা

শপ পা স্পীর্টি সি তা লস চর সি... পু ৭৯» তিতাস সলাত চর সি পাটি তা পা পট সি

সপ্ন পলা পর সসিলাসপার্লি আছ সিস্ট শি সিরা সটান লীলা সি সির

পার্টি পারস্পীর্স্িপাসিস্্পাস্সিপাসিপাস্পিাস্পিিস্পা সা স্িপাস্াস্পাস্পিাস্টিপাস্টিপাস্িলা সিপা্দিা সিপাস্টিতাসিাস্পািসিপাস্িপাসিপাস্পিি্পিস্পস্পিস্সিস্পার্পিসিপাস্পিস্িপিসিশাস্পিলা পাস সিরা স্িপাস্পিরিস্ি্া পা পা সিট সি পাস তাস

* ) $ $ ্‌

আঁ শি দি শি তি ৮৯ লিস্ট সক টি স্৯পাসপস্তপলীসি শী 7 পাশে শী পরি আছিস শী লি সি শপিসসি তি ১৯ পট পোপ পিপি পাত পা | শি চি শি অপ শি পপ পা

প্রথম অংশ ৬৯১.

তিনি অশ্রপূর্-লোচনে গদ্গাদ-বচনে ফ্রুৰকে সম্বোধন করিয়া কহিলেন বৎস! রুচি তোমারে ষে হতভাগ্য বলিয়াছে তাহা মিথ্যা নহে পুণ্যবান্দিগকে কখনই শক্রর ঈদৃশ বাঁক্য-ান্ত্রণা সম করিতে হয় না, অতএব তুম ইহার নিমিত্ত আর পরিতাপ করিও না। পুর্ধবজন্মে যেরূপ কর্ম করিয়াছ এক্ষণে অবশ্যই তাহার ফলভোগ করিতে হইবে। পুর্ববজন্মা- র্িত পাপ অথব! পুণ্য-ফলের অতিক্রম করিবার কাহারও ক্ষমত| নীই। যাহার জন্মান্তরীণ পুণ্যরাশি বিদ্যমান থাকে, সেই ব্যক্তিই পিংহানন, শ্বেতছত্র উহরুষ্ট হস্তী অশ্বের অধিকারী হইতে পারে, এইরূপ বিবেচনা করিয়া ভুমি উদ্বেগ-শূন্য হও নুরুচি পুর্ববজন্মে বিস্তর পুণ্য করিয়াছিলেন, সেই নিমিত্তই মহারাজ তীহার প্রতি এতদূর আসক্ত হইয়াছেন এবং তীহার গর্ভে পুণ্যবান উত্তমেরও জন্ম হইয়াছে। আনি অতিশয় হতভাগিনী। পূর্ব জন্মে যেকতপাঁপ করিয়াছিলাম বলিতে পারি না। আমার মত ভাগ্যবিহীনা কৌন. রমণী মহারাজের ভার্ধ্যা বলিয়া গ্রণ্য হইতে পারে? তুশি অতিশয় মন্দ ভাগ্য বলিয়াই এই হতভাগিনীর গর্ডে জন্মগ্রহণ করি- য়াছ। যাহা! হউক আর তুমি শৌকাঁকুল হইওন1। সক- লকেই জন্মান্তরীণ পাপপুণ্যের ফলভোগ করিতে হয় এইরূপ বিবেচন। করিয়াই বুদ্ধিমান্‌ ব্যক্তিরা সকল অব-

স্পা সপ সর স্পিতা সিম শাপিস্টিপিস্পাস্স্পিস্পিাস্িতি স্পা স্পিন পিস স্পিি স্পা স্পিাস্পি স্পা স্পিি্পাস্পিস্পাস্পিপিস্পিপিস্পি স্পর্শ স্পিিস্পিস্পিরিস্পিস্নপিস্সিপি সিরা সপ পা স্পা স্পস্ট েম্তপাস্পিস্পাস্পাসপািস্পিস্পাসপাস্পিসিপসিপিসিপাসপাসিপাস্পাস্পাসিপাস্পিস্পাস্পিইিপাস্সিিস্পিিস্প পিস সিপ্ি

টি সপ সপলি সিটি অপ শি সপ সি সরি সিস্ট সপ পি সিটি সপ সপ স্পন্সর সপ সপ সনি সপ আপ সপ পরস্পর সপ সর সি

সি পাস্পিস্পিপি স্পস্ট স্িপী পিপি সিরা স্পা সিলি পা স্িপাস্সিশাস্সিপাস্সিিস্পস্টিশাস্স্পিশিস্সিপী সপাস্পিপাস্সিতী স্পন্সর সিসি পসরা সলিল, সপন পাস

পেস্টিপর্শি সি

* বিষণ পুরাণ

স্থায় সন্তষ্ট হুইয়! থাকেন যদি তুমি সুরুচির ছুর্ববাক্যে

নিতান্ত কাতর হইয়াথাক, তাহা হুইলে সুশীল ধর্মপ- রাঁয়ণ অর্ধভূতের হিতচিকীরু হইয়া সর্ধফল প্রদ পুণ্য সঞ্চয় করিতে যত্ববান হও | সলিলরাশি যেমন নিন্ন স্থানকে আশ্রয় করে, তদ্রপ সম্পদ্‌ সমুদায় আপনা হইতে নম প্রকৃতি সৎপাত্রকে আশ্রয় করিয়া থাকে সুনীতি এই রূপে উপদেশ প্রদান করিলে মহাত্মা প্ৰ তাহারে জঅন্বোধন করিয়া কহিলেন জননি ! আপনি আমারে জাত্তবনা করিবার নিমিত্ত যে সমুদাঁয় উপদেশ প্রদান করিলেন আমি তাহ! ধারণ করিতে জমর্থ হইতেছি না। আমার হৃদয় সুরুচির ভুর্বাক্যে বিদীর্ণ হইয়া গিয়াছে যাহা হউক, অতঃপর আমি সমুদায় জগতের পুজনীয় সর্বোহকুষউট পরম স্থান লাভ করিতে যত্বান হুইব। যদিও আমি মহারাজের প্রিয় মহিষী সুরুচির গর্ভে জন্মগ্রহণ না করিয়া আপনার গর্ভে সয়ুৎপন্ন ছুইয়াছি তথাপি আজি আমার প্রভাঁষ দর্শন করুন। আমার ভ্রাতা উত্তম পিতার প্রদত্ত সিংহাসন লাভ করুন। আমার তাহাতে কিছুমাত্র আপত্তি নাই। আমি অন্যের প্রদত্ত রাজ্যভোগ করিতে বাসনা

করিনা আমার পিতা যে পদ লাভ ফ্রিতে. সমর্থ ছন নাই আমি স্বীয় কর্তারলে সেই হুর্লভ

পদ লাভ করিব জন্দেহ নাই

শী লা স্পা সিাস্পিপাস্পিরণা সতী সিশলী তি সত সাস্পিাস্টিপী লাস স্প্পাস্পি স্পিন মি

পিস্সিপলা ছি পী আিিন্পা পিসির পার্ট স্পট পা আসি স্পিরিট পিপি িাস্সিি উিশি পাটি সা স্পিলি স্শ বি

পে সি স্পিশিস্বিি পিসি স্পির্িস্পিসপপি স্পিন সপ স্পশিসিপা সী স্পিস্পিাসিপাস্পাপাসিশা িপা্পাসিপাসিপাসি পরিশাটিশ সলািপা উল ৩৩ তা পি টিপ পিস

্‌

প্রথম আশ ৭৬.

মহাত্মা প্রুব জননীকে এইরূপ কহিয়া ভরীহার ' নিকট বিদায় গ্রহণ পূর্বক নগরীর বহির্ভাগন্ছ অরণ্য | মধ্যে-প্রবিউ হইলেন | ইতিপূর্কে অত্রি মরীচি : . প্রভৃতি অগ্ত মহর্ষি তপোবলে এই ব্যাপার পরিজ্ঞাত হইয়া তীহাঁর প্রতি ক্কূপা করিবার নিমিত্ত অরণ্যে আগমন করিয়াছিলেন বলিয়! তাহারে আর অধিক _ক্লেশ ভোগ করিতে হইল না, তিনি অরণ্যে প্রবেশ করিবামাত্র দেখিতে পাইলেন মহ্র্ষিগণ কাননের এক দেশে কুশাসনোপরি ক্ৃষ্জাজিন আস্তরণ করিয়া . উপবিষ্ট রহিয়াছেন | তখন তিনি বিনীত হুইয়া ভাহাদিগের নিকট আগমন ভক্তি-তাবে তাহাদিগকে অভিবাদন করিয়া কাহিলেন মহাঁশয়- ' গ্রণ! আমি মহারাজ উত্ভতানপাদের পুজ্র আমার . জননীর নাম সুনীতি এক্ষণে আমার নিতান্ত নির্ধেদ উপস্থিত হওয়াতে বনবাসী হইয়া আপনা- দিগের আশ্রয় গ্রহণ করিলাম মহ্ষ্ষিগণ গ্রুবের এই অযুদায় বাক্য শ্রবণ কা _ভীহারে সম্বোধন পূর্বক কহিলেন রাজকুমার ! তোমারে : পঞ্চমবর্ষায় বালক দেখিতেছি। সময়ে তোমার ; নির্ধেদ উপস্থিত হইবার সস্তাবনা নাই। বিশেষত ; তোষার পিত! বিদ্যমান আছেন। তোমারে কোন

পা সম

7৮ ৩০ ৯২-22-

স্পা শর্ট পাকি

7 স্পিন সিপাসিস্পি স্পা স্পা স্পা কপ সর্প তা তি

স্পা কাজা পি স্পা সপ

শোন, পি

বিষত্য়রই চিন্তা কবিতে হয় না, তুমি ইউ বিয়োো কাতর অথবা নি গাছ জি হইয়া

অসি পর উরি সি ৬, পার্টি সপ পরি টি পি লে উপ পা সা স্পপি সি সি আর্ণ সি ০০

১০.

৯টি পি পাস পাস তা পিসি পাসি পাস্ররটী ০৮ শী তি পাটি পাস

বিষ পুরাণ

আকার প্রকার দেখিয়া তাহাও বোঁধ হইতেছে না, অতএব তোমার নির্ধেদের কারণ কিঃ বিশেষ রূপে আমাদিগের নিকট ব্যক্ত কর।

মহ্্ষিগণ এইরূপ কহিলে মহাত্মা গ্রুব তীহাদিগের নিকট বিমাঁতার ছূর্বাক্য ও.স্বীয় জননী সুনীতির উপদেশ সমুদায় আনুপুর্ব্বিক কীর্তন করিলেন তাহার প্রমুখাৎ সমুদায় পরিজ্ঞাত হইয়া মহ্র্ষিগণের মন বিষাদে পরিপূর্ণ হইল। তখন তীহারা পরস্পর কহিতে লাগিলেন, ক্ষত্রজাতির তেজ কি ভয়ানক এই পঞ্চম বষীঁয় বালকগ বিমাতার ছুর্বাক্য সহ্য করিতে সমর্থ হয় নাই। তীহাঁরা পরস্পর এইরূপ কহিয়া মহাত্মা ফ্রুবকে সম্বোধন পূর্বক কহিলেন ছে ক্ষত্রিয় বালক ! তুমি নির্বেদ-্রন্ত হুইয়| যে তভিলাষে অরণ্যে আগমন করিয়াছ, তাহা আঁমা- দিগের নিকট ব্যক্ত কর। আমাদিগের হইতে যদি তোমার কিছু সাহাষ্য হয় অবশ্যই তাহা সম্পাদিত হইবে তোমার আকার প্রকাঁর দেখিয়া বৌধ হই- তেছে যেন তুমি আমাদিগকে কিছু জিজ্ঞাসা করিবে, তোমার কিছুমাত্র ভয় নাই, তুমি অসঙ্কৃচিত-চিত্তে স্বীয় অভিলাৰ প্রকাশ কর।

তখন মহাত্মা ফ্রুব মহষিগণ কর্তৃক এইরূপ . অভিহিত হুইয়৷ তীঁহাদিগ্রকে সম্বোধন পূর্বক কহি- লেন মহাশয়গণ ! আমার এশ্বর্্য অথবা] রাজ্য লাভ

প্রথম অংশ

করিবার বাসন! নাই অধি সর্ধলোকের ছুরলভ পরম .; স্থান লাভ করিতে অভিলাধী হইয়া এই স্থানে দমু- পশ্থিত হইয়াছি। অতএব আপনারা আমার প্রতি অনুকূল হইয়া যাহাতে আমি সেই সর্ধ-লোকাতীত ' পরমপদ লাভ করিতে পারি* তাহীর উপায় নির্দেশ করিয়া দিন্‌ | | মহাত্মা গ্রুব এইরূপ কহিলে, মহ্র্ষি যরীচি তাহারে ; সঙ্বোধন করিয়া কহিলেন হেরাজকুমার ! ভগবান . নারায়ণের আরাধনা না করিলে কেহই পরম. স্থান লাভ করিতে সমর্থ হয় না অতএব এক্ষণে তুমি সেই সনাতন বিষ্ণুর আরাধন| করিতে অনুরক্ত হু | মহাঁআাঁ মরীচি এইরূপ কহিলে মহর্খি অত্রি ফ্বকে সম্বোধন করিয়া কহিলেন রাজপুক্র! যে ব্যক্তি পরাৎ্পর ভগবান নাঁরায়ণকে প্রীত করিতে পারেন, তিনিই অক্ষয় লোক লাভ করিতে সদর্থ- . হন সন্দেহ নাই। | মহর্ষি অঙ্জিরাও কহিলেন বৎস ! ভগবান, বিষ্ণু : সর্বলোক পরিব্যাপ্ত করিয়! অবস্থান করিতেছেন অত- এব যদি তোমার শ্রেউলোক লাভকরিবাঁর বাঁসনা থাঁকে তাহ হুইলে তীাহারই আরাধনা! করিতে প্ররভ্ত হণ পুলস্ত্য কহিলেন বৎস? ভগবাঁন নারায়ণ পরম ধাম পরত্রন্ম স্করূপ। তীছাঁর আরাধনা করিলে ছুললভমোক্ষ লাঁভেও সমর্থ হওয়া যায় | |

48 বিষণ পুরাণ

ক্রতবু কথিলেন বুদ! যে. ভগবান নারায়ণ যজ্ঞপুরুষ বলিয়া অভিহিত হন এবৎ যোগিগণ ফীহারে পরত্রহ্ম বলিয়া নির্দেশ করিয়া থাঁকেন উহার আরাধনা করিলে কিনা লভ্য হইতে পারে ?

পুলহ কহিলেন বস ! দেবরাজ ইন্দ্র ফাহার আরাধনা করিয়া ইন্দ্রত্ব লাভ করিয়াছেন, তুমি স্ীহাঁরই আরাধনা করিতে আসক্ত হও

বশিষ্ট *কহিলেন বহুস ! যেব্যক্তি সনাতন বিষ্ণুর আরাধনা করেন তীহার দুর্লভ কিছুই নাই। তিনি অনায়াসে সর্বোত্ক্লষউ পরম স্থান লাভ করিতে পারে

মহ্র্ষিগণ প্রত্যেকে মহাত্মা ধ্বকে এইরূপে উপদেশ প্রদান করিলে তিনি তাহাদিগকে সম্বোধন করিয়া কহিলেন মহাঁশয়গণ ! আপনার! অনুগ্রহ করিয়া আমার আরাধ্য দেবের নির্দেশ করিয়া দিলেন কিন্তু কি রূপে আরাধনা করিয়া তাহারে পরিতৃষ্ট করিতে হয় তাহার উপদেশ প্রদান করিয়া আমারে চরিতার্থ করুন

মহ্থাত্বা ফ্ুব এই ব্ূপ কহিলে মহরিগণ তীহারে সম্বোধন করিয়া কহিলেন বত! মনুষ্যগণকে ষেরূপে ভগবান, মাঁরায়ণের আরাধনা করিতে হয় তাহা তোমার নিকট কীর্তন করিতেছি শ্রবণ কর সনাতন বিষ্ণুর আরাধন! করিতে হইলে প্রথমে

প্রথম অংশ

ভাহাতেই চিত্ত সমর্পণ করিয়া তাহার ধ্যান করিতে. করিতে এই মন্ত্র উচ্চারণ করিতে হয় হে ভগবন. ! তুমি পরম পুরুষ, ব্রক্ষাণ বিষণ, মহেশ্বরের খিয়ন্তা, ত্রিগুণা শক্তির মুলকারণ, শুদ্ধ, জ্ঞান-স্বরূপ বাসুদেব আমি তোমারে বারবার নমস্কার করি তোমার পিতামহ ্বায়ভুব মনু এই মন্ত্র জপ করিয়া সনাতন বিষ্ণুর প্রীতি লাভ পূর্বক পরম লিদ্ধি লাভ করিয়া গিয়াছেন অতএব তুমিও সেই মন্ত্র জপ কর। অনায়াসে তীহাঁর প্রীতি লাভ করিতে সমর্থ হইবে

বস ! রাজকুমার মহাত্মা ধ্রুব মহ্্ষিগণের এইরূপ উপদেশসমুদায় শ্রবণ করিয়া তীহণদদিগকে অভিবাদন পূর্বক তথা হইতে: যয়ুনাতীরবর্তী অতি পবিত্র মধুবনে প্রস্থান করিলেন। মধুনামক এক দৈত্য স্থানে অবস্থান করিত, এই নিমিত্ত উহা যধুবন নামে বিখ্যাত হয় | এস্থানে মহাঁবল পরাক্রান্ত শত্রন্ব মধুদাঁনবের পুক্্র লবণকে নিপাঁতিত করিয়া মধুরাপুরী স্থাপন করেন। স্থান দেবদেব সনাতন বিষ্ণুর আবির্ভীব-নিবন্ধন জর্বপীপ-বিনাশন পবিত্র মহ্থাতীর্থ বলিয়া প্রসিদ্ধ হইয়াছে মহ্থাত্বা ঞ্রুব স্থানে অধিষ্ঠিত হইয়া মরীচি প্রভৃতি মহ্র্ষিগণের উপদেশাহ্সারে এক্াগ্রচিত্তে তপস্যা করিতে আরস্ত করিলেন তপঃসাধন করিতে করিতে তাহার

|

৭৩ বিষণ পুরাণ

বোধ হুইতে লাগিল যেন, ভগবান বিষ্ণ তাহার অন্তরে বিরাজিত রহিয়াছেন এই রূপে তিনি অনন্যমনে ধ্যান করিতে আরম্ত করিলে ভগবান, নারায়ণ প্রীত হইয়া বিশ্বরূপ ধারণ পূর্বক -তীহার হৃদয়-মন্দিরে প্রকাশিত হইলেন। তখন বনুন্ধরা আর তীহাঁর ভার সহ্য করিতে সমর্থ হইলেন না। মহাত্মা গ্রুব বামপদে ভর দিয়া দণ্ডায়মান হইলে পৃথিবীর অর্ধীংশ ও. দক্ষিণ পদে ভরদিয়া দণ্ডায়মান হইলে অন্য অর্দাৎশ অবনত হইতে লাগ্গিল। তখন ফ্রুৰ অঙ্গুষ্ঠের উপর ভর দিয়া দণ্ডায়মান হইলেন, কিন্ত, পৃথ্রিবী তাহাও সহ্য করিতে না পারিয়া পর্ধ- তাদি-সম্বলিত বিচলিত হইতে লাগিলেন এবৎ সমুদ্র নদ নদী প্রভৃতি সমুদায়ই সংক্ষুব্ধ হইতে লাগিল পৃথিবীর এইরূপ অবস্থা দর্শন করিয়া দেবগণের অন্তঃকরণ নিতান্ত শঙ্কাকুল হইল | তখন যাম নামক দেব-সমুদায় কুগ়্াণ্ড নামক উপদেবতাগণ দেবরাজ ইন্দ্রের সহিত পরামর্শ করিয়া মহাত্মা প্রবের সনাধিভঙ্জের নিমিত্ত বিশেষরূপে চেষ্টা করিতে লাগিলেন

গ্রব-জননী সুনীতি পূর্বাপর সকল সময়েই মহাত্মা প্বের সমভিব্যারে ছিলেন, সুতরাং পুজ্রের সমুদায় কাধ্যই তীহার দৃষ্টিগোচর হইল। তিনি পুজ্রকে এইরূপ কঠোর তপস্যায় অনুরক্ত দেখিয়।

গ্রথম অংশ ৭৭.

: অক্ঞপূর্ণমুখে তাহারে সম্বোধন করিয়া কহিলেন বস! তুমি এই দেহনাশক নিদারূণ তপস্যা হইতে প্রতি-নিরতত হও আমি অনেক দুঃখে তোমারে : লাভ করিয়াছি আমার মত অনাথা হুত-

সি পাটি এসপি পাস্টি শট প্টিপ্পাস্টিতাতি সি লি

পাস বাসি 0 পাস পা লা চিত সিল তি

পা ১৯ পা 2২

সপ সপ পি পিসির সা পা ছল

ভাগিনী আর কেহই নাই। তুমিই আমার এক মাত্র অবলম্বন-স্বরূপ এক্ষণে আমার অপতীর বাক্যে আমারে পরিত্যাগ করা তোমার কখনই কর্তব্য নহে। তৃমি পঞ্চমবফীয় বালক তোমার এরূপ কঠোর তপস্যার অময় নয়। তুমি নিক্ষল নির্ববন্ধ হইতে নিরত্ব হও বাল্যাবস্থায় ক্রীড়া, তৎ্পরে অধ্যয়ন, অধ্যয়নের পর বিষয়-ভোগ এবং ভোগাঁবসাঁনে তপস্যা করাই মানবগণের অবশ্য কর্তব্য অতএব তুমি কি নিখিত ক্রীড়ার সময়

তপস্যায় নিয়োজিত. করিয়াছ আমারে বিনষ্ট

করাই কি তোমার উদ্দেশ্য হইয়াছে? তুমি আমার পুক্র। আমারে সর্বগ্রযত্বে সন্ত রাখাই তোমার পরম ধর্ম অবশ্য কর্তব্য কর্ম। ভূমি আপনার বয়ঃক্রম অবস্থান্ুরূপ কার্য করিতে প্ররুভ্ত হও মোহ-পরতন্ত্র হইয়া হুরূহ কার্ষ্যের অনুষ্ঠান করা! তোমার উচিত নহে আজি যদি তুমি আমার

বাক্য শ্রবণ করিয়া কঠোর তপজ্যা পরিত্যাগ

না কর, তাহা হইলে আমি নিঃসন্দেহ তোষার অমক্ষে প্রাণত্যাগ করিব | 4

৪৮ বিষ পুরাণ।

_ ফ্রব-জননী জ্ুনীতি এইরূপে বাম্পাকুললোচনে বিস্তর বিলাপ করিলেন বটে, কিন্তু তপোনুষ্ঠাননিরত মহাত্বা ঞ্ব চিত্তের একাগ্রতানিবন্ধন তাহারে দেখি- য়াও দেখিতে পাইলেন না অনন্তর ভীমদর্শন বিকৃতা- কার এক দল রাক্ষস বিবিধ অস্ত্র উদ্যত করিয়! তাহার অভিমুখে আগমন কবিতে লাগিল পুন্ত্রবৎসলা স্তুনীতি তদ্দর্শনে ভীত হইয়া মহাত্বা প্রুবকে সম্বোধন পূর্বক কহিলেন বস! দেখ ভয়ঙ্কর রাক্ষসগণ অস্ত্র অমুদায় জয়ুদ্যত করিয়া এই দিকে আগমন করিতেছে, অতএব তুমি শীত্ব এই স্থান হইতে পলায়ন কর। এই কথা বলিতে বলিতে তিনি ভয়-ব্যাকুল-মাঁনসে প্রবলবেগে তথা হইতে প্রস্থান করিলেন অময়ে রাক্ষসেরাঁও লমাধিস্থ মহাত্মা গফ্রবের সন্নিধানে সমুপস্থিত হইয়া জ্বালা- ব্যাপ্ড-যুখে অস্ত্র সমুদায় সঞ্চালন নিক্ষেপ করিতে লাগিল, এবং ঘোর-দর্শন শিবাগণণ্ড ভীহার চত্ু- দিক বেষউটন “করিয়া অগ্নিশিখাময় মুখ ব্যাঁদান পূর্বক ভয়ঙ্কর শব করত তীহারে ভয় প্রদর্শন করিতে আরস্ত করিল। রাক্ষসেরা বালককে বধ কর, বধ কর, ছেদন কর, ছেদন কর, ভক্ষণ কর, ভক্ষণ কর, এই যুদায় শব্দই বিরুত-স্বরে উচ্চারণ করিতে লাগিল এবং সিংহ ব্যত্বাদির রূপ ধারণ করিয়া বিবিধ রূপ ভয়ঙ্কর চীৎকার করত তীহায়ে

প্রথম অংশ

ভয় প্রদর্শন করিতে আরম্ত করিল। এইরূপ বন্থু- বিধ ভীষণ ব্যাপার উপস্থিত হইলেও তহুজমুদায় তপোনুষ্ঠীন-নিরত মহাত্মা ফ্রুবের ইক্্রিয়গোচর হইল না। তিনি কেবল অনন্যমনে সনাতন বিষ্ণর বিশ্বরূপ দর্শন করিতে লাগিলেন কোঁন বরূপেই বখন তীাহীর সমাধিভঙ্গ হইল না, তখন সেই সমু- দায় মায়া পরাভূত হইয়া আপনা হইতেই অন্তস্থিত হুইল

অন্তর দেবগণ মহাত্বা প্রবের কঠোর তপ- স্যায় সন্ভপ্ড হইয়া জগতের কারণ-স্বপ সনাতন বিষ্ণর নিকট গমন পূর্বক তাহার স্তব করত কহিতে লাগিলেন ভগবন্‌ ! আমরা মহারাজ উত্তান- পাদের পুজ্র মহাত্মা প্রবের তপন্যায় সন্তপ্ত হইয়া আপ নার শরণাপন্ন হইলাম চক্র যেমন দিন দিন কলা দ্বারা পরিপূর্ণ হৃন্‌, মহাত্মা প্রবণ সেইরূপ তপোবলে ক্রমশ উদ্ধ-পথে সমুখিত হইতেছেন আমরা ভীহার তপস্যা দর্শন করিয়া অতিশয় ভীত হই- যাছি অতএব আপনি প্রসন্ন হইয়া তীহারে এই কঠোর তপস্যা হইতে প্রতিনির্ভ করুন

ভগবান নারায়ণ দেবগণের এই জমুদায় বাক্য শ্রবণ করিয়া তীহাঁদিগকে সম্বোধন পৃর্বাক কহিলেন স্ুরগণ ! তোমরা শত হইওনমা | 'ক্ব হল্দত্ব, সুর্ধযত্ব অথবা কুবেরত্ব লাভের বাসনায় 'ভপস্যায় প্রবৃত্ত

১৯

১৮৩ বিষ্ণ পুরাণ

৯৯ এসিপসিপস্িসপিসপাসিশা উপাসিপাসসিপাসপাস্িাসিপিসসিসি সি 2 এট

চে

হয় নাই। তাহার যেরূপ অভিলাষ আছে, আমি

তাহা পূর্ণ করিব। তোমরা নিরুদেগে স্ব স্ব স্থানে প্রস্থান কর

ভগবান নারায়ণ এইরূপ কছিলে ইক্্রাদি দেব- গণ তাহারে নমক্কীর করিয়া যথাস্থানে গমন করিলেন তখন তিনি মহাত্রী ঞ্বের তপজ্যায় প্রীত হুইয়া চতুর্ভজরূপে তাহার নিকট আগ-

' মন পুর্ধক তীহারে সম্বোধন করিয়া কহিলেন

হস! তোমারে বিষয়ভোগে নিরপেক্ষ হইয়া অমা-

হিত-চিন্তে তপন্যা করিতে দেখিয়া আমি থাহার

পর নাই প্রীত হইয়াছি। অভিলষিত বর প্রার্থনা

কর

তখন মহাত্বা গ্রুব ভগবান, নারায়ণের এইরূপ

' প্রীতিমর় বাক্য শ্রবণ করিবামাত্র নয়নদ্বয় উন্দী-

' লিত করিয়া দেখিলেন তাহার হৃদয়ে যে শত্বী-

পর সপ টি সত পা সি শি

চক্র-গদাঁধারী কিরীটবাঁন্‌ ভর্গবাঁন নারায়ণ বিরা- জিত ছিলেন, তিনিই তাহার নম্মমখে আবির্ভূত হইয়াছেন তীহার এইরূপ ভাব দর্শন করিয়া

মহাত্মা ফ্রবের অন্তঃকরণ আহ্লাদে পরিপূর্ণ হইল। তখন তিনি রোমাঞ্চিতকলেবর ভয়ে নিতান্ত _জড়ীভূত হইয়া তাহার স্তব করিবার নিমিত্ত

নিতান্ত ওতনুক্য প্রদর্শন পূর্বক তীহারে অঙ্বোধন করিয়া কহিলেন ভগবন ! আমি নিতান্ত বালক

প্রথম অংশ। ৮৯

কিরূপে তোমার স্তব করিতে হয় কিছুই জানিনা, কিন্তু তোমার স্তব করিবার নিমিত্ত আমার মন | নিতান্ত জমুহস্তক হইয়াছে, অতএব যদি তুমি : আমার তপদ্যায় ীত হইয়া থাক, তাহা হইলে এই বর দাও যেন, আমি তোমার স্তৃতিবাদ করিতে সমর্থ হই। যখন ব্রহ্ষাদি দেবগণও তোমার তত্ত্ব পরিজ্ঞাত হইতে পারেন না, তখন আমি বালক হইয়া কিরূপে ভোঁদার স্ৃতিবাদ করিব? আমার | মন ভক্তিরমে আর হইয়া তোমার স্তব করিবার নিণিত্ত এরূপ উৎসুক হইয়াছে যে, কোন রূপেই ন্ুস্থির হইতেছে না, অতএব তুমি জ্ঞানশক্তি প্রদান করিয়া আমার টিতকে পরিতৃপ্ত কর। .

মহাআ্বা প্রুব এইরূপ বিনয় করিলে ভগবান, নারায়ণ প্রীত হইয়া শঙ্খের প্রান্তভাগ দ্বার! তাহারে স্পর্শ করিলেন। শঙ্বম্পর্শ-মাত্র তাহার চিত্ত প্রসন্ন দিব্যজ্ভীন সমুপস্থিত হইল। তখন তিনি প্রণত : হইয়। ক্লুতাগ্রলিপুটে দেবদেব ভগবান্‌ নারায়ণের স্তব করত কহিতে লাশিলেন ভগবন্‌ ! ভূমি, জল অন্মি, বায়ু আকাশ এই পঞ্চভূত, গন্ধ, রস, রূপ, স্পর্শ, শব্দ এই পঞ্ঠতম্াত্র এবং মন, মহত্তত্ত, অহঙ্কার আদিপ্রক্কতি এই অযমুদায়ে চতুর্বিশংতি তত্ব তোমা হইতে প্রপ্ক্ভূত নহে তুমি শুদ্ধ, সুপ্ষম, জগদ্বাপী, প্ররুতির পর, গুণসমুদায়ের

স্টি পরী পস্মিপসি পাপ পি পি পোস্ত পোস্ট পোস্ট পা পাস তে

৮২ বিষণ পুরাণ |

সাক্ষী-স্বরূপ তুমি পৃথিব্যাদি পঞ্চভৃত, গন্ধাদি বিষয় রুদ্ধযাদি হইতে অতীত, এব তুমি সর্ববাদা সমুদায় পদার্থে পরিব্যাপ্ত রহিয়াছ এই নিমিত্ত

তোমারে ব্রন্ষনামে নির্দেশ করা যায়। তুমি সর্বাত্মা,

সর্বময় যৌখিগণের চিন্ত্যনীয়। তোমার মস্তক, চক্ষু চরণ অসংখ্য তুমি দশাজ্ল-পরিমিত

তা উপরি পা সপ শা রশি তি

হৃদয়াকাশে অবস্থিত হইয়া নিরন্তর ্জাণ্ডের সর্ব-

স্থানে বিদ্যমান রহিয়াছ। তুমি ভূত ভবিষ্যৎ

বর্তমান-স্বরূপ তোমা হইতে বিরাট, অর্থাৎ ব্রহ্মা,

|

অঃ উর্দা সর্বস্থানে বিদ্যমান রহিয়াছ। তুমি ধিশ্ব সর্বভূতের স্থন্টিকর্তা এবং কাঁরণস্বরূপ।

. গের অধিষ্ঠাতা পুরুষের উদ্ভব হয় তুমি পৃথিবীর

স্বরাট, অর্থাৎ ব্রহ্ষা, সক, অর্থাৎ মহ এবং উহ্বাদি-

)

? (

ব্র্ধাণ্ড তোমারই রূপ ধারণ করিয়! রহিয়াছে অত. , এব ব্রদ্াণ্ডের অন্তর্গত সমুদাঁয় পদার্থই তোযার আন্ত- ' গতি বলিয়া নির্দেশ করা যায়! তোমা হইতেই : যজ্ঞ, ষজ্ভানল, হবনীয় বস্তু, যজ্জরপশু, খখ্েদ, যু : বেদ, সামদেব গীয়ত্র্যাদিছন্দ এবং গৌ, অশ্ব, | ছাগ, মেষ মহিষ হরিণগণ জমুদ্ভুত হইয়া খাকে। তোমার মুখ হইতে ত্রা্ষণ, বাহু হইতে ক্ষত্রিয়, উরু 'হইতে বৈশ্য চরণ হইতে শৃদ্র জাতির উদ্ভব হয়। তোমার চক্ষু হইতে সুর্য, কর্ণ :

টি

হইতে বায়ু দিক্-সমুদায়। মন হইতে চক্র, মুখ :

প্রথম অংশ ৮৩

হইতে অগ্নি, নাভি হইতে আকাশ, মস্তক হইতে স্বর্গ পদদ্বয় হুইতে পৃথিবীর উদ্ভব হইয়াছে তুমি নিখিল জগতের বীজন্বরপ যেমন ক্ষুদ্র বীজ- মধ্যে প্রকাণ্ড বটরক্ষ অলক্ষিত-ভাবে অবস্থান করে, তদ্রপ প্রলয়-কালে সমুদায় ব্রহ্মাণ্ড তোৌমাতেই প্রবিষ্ট হয়, আবার ক্ষুদ্রবীজ অস্ত্ুরিত হইলে যেমন ক্রমে ক্রমে উহা হইতে রৃহদাকাঁর বটরৃক্ষ উৎপন্ন হয়, তদ্রপ শ্যফির প্রাক্কালে ব্রঙ্গাণ্ড তোমা হইতেই আবির্ভূত হুইয়া ক্রমশ বর্ধিত হুইয়া থাকে | কদলী ষেমন ত্বক পত্রদ্বারা জড়ীভূত হয়, তুমিও তদ্রপ এই ব্রহ্মাণ্ডের চতুর্দিক বেষউটন করিয়া রহিয়াছ। তোমার শক্তি ছুই প্রকার নি্ডণা অগ্ডণী নির্ভণা শক্তি তোমারম্বরূপ সগুণাশক্তি তোমা হইতে পৃথক বলিয়া অভিহিত হইয়া থাকে তুমি সৎ, চিৎ আনন্দ স্বরূপ তোমার নিপ্ণাশক্তি এক মাত্র হইয়া সতস্বরূপে সন্ধিনী, চিৎস্বরূপে সন্বিৎ আনন্দ স্বরূপে হুলাদিনী নাম ধারণ পূর্বক তোমাতে আবন্ছান কর্রিতেছে। তুমি নির্ভণ। তোমার সগুণা- শক্তি কখন আহ্লাদকরী কখন বা তাঁপকরী হয় বলিয়া, তোমারে আশ্রয় করিতে সমর্থ হয় না। তোমাতে প্রাণিগণের ন্যায় অত্বাদিগুণবিকার বিদ্য- যাঁন নাই। তুমি কার্য্যকালে সর্বস্বরূপ কারণাঁবস্থায় একরূপ বলিয়া নির্দিষ্ট হও | 'তুমি স্থুলভূত, দুম,

৮3 বিষ পুরাণ

মহাঁভূত, অদ্বিতীয় চারাচর-স্বরূপ। তুমি একতি,

পুরুষ, বির ট,, স্বরাট., সআট., অক্ষয় যোগ্রিগণ

(

নিরন্তর তোমারই ধ্যান করিয়া থাকেন। তুমি : সর্বভূতের আত্মা অর্বরূপধারী। তোমা হইতেই

সমুদায় পদার্থ সমুদ্ুত হইয়াছে তুমি সব্ধবভূতের ঈশ্বর সমুদায় পদার্থ-স্বরপ তোমার মহিমা কীর্ভন

করা আমার সাধ্যায়ভ্ত নহে তুমি সর্ধদ] সর্কভূঁতের

হৃদয়ে অবস্থানি পুর্ববক সমুদায় নিরীক্ষণ করিতেছ। কোন প্রাণীর কোন মনোরথ তোমার অগোঁচর নাই আমি তোমারে বারবার নমঙ্কার করিতেছি, অতএব তুমি আমারও মনোরথ পুর্ণ কর। মহ্থাত্ৰা ঞব বিনীত হইয়| ক্লতাগ্জলিপুটে এইরূপ স্তৃতিবাদ করিলে ভগবান, নারায়ণ তাহারে সম্বোধন করিয়া কহিলেন বহুস! যখন তুমি আমারে দর্শন করিয়াছ, তখন তোমার তপন্যার ফল লাভ হই- য়াছে। আমার দর্শন লাভ কখন বিফল হয় না। যে ব্যক্তি আমার সাক্ষাৎকার লাভ করিতে পারে, সেই সমুদায় পদার্থ লাভ করিতে অমর্থ হয়, অতএব তুমি আমার নিকট অভিলধিত বর প্রার্থনা কর। ভগবান নারায়ণ এই রূপ কহিলে মহাত্মা ঞ্রৰব তাহারে সম্বোধন করিয়া কহিলেন ভশগবন্‌ ! তুমি সর্ববভূতের ঈশ্বর সর্ববীন্তর্ধীমী « তোমার অগোচর কিছুই নাই যদিও আমার মনৌরথ তোমার বিদ্দিত

প্রথম অথশ | ৮৮৫

আছে, তথাপি আমি তোমীর আঁজ্ঞাহুসারে স্বীয় অভিপ্রায় তোমাঁর নিকট ব্যক্ত করিতে উদ্যত হই- লাম আমার ভুর্ব্বিনীত মন যে পদার্থ লাভ করিতে বাসনা করিতেছে তাহা নিতান্ত ছুরলভ। অথবা! তুমি প্রসন্ন হইলে কোন, ব্যক্তি কিনা লাভ করিতে পারে? তোমার প্রসাদে দেবরাজ ত্রিলোঁকের আধিপত্য লাভ করিয়া অতুল এশ্বর্য্য ভোগ করিতেছেন আমার বিমাতা আমার পিতার অমক্ষে আমারে বিস্তর তির্কাঁর করিয়া কহিয়া- ছিলেন অরে নির্বোধ বালক ! তৃমি আমার গর্ভে জন্মগ্রহণ নাকরিয়া রথা কেন রাজ-নিংহাজনের প্রত্যাশী করিতেছ ? তোমার ইহাতে কিছুমাত্র অধিকার নাই | আমি উহার এইরূপ হৃদয়-বিদ1- রণ নিষ্ঠর বাক্য শবণ করিয়া বৈরাগ্য অবলম্বন পূর্বক জগতের আধার-স্বরূপ সর্কবোত্কুষ্ট পরম স্থান লাভ করিতে বাঁসনা করিয়াছি, অতএব তুমি প্রসন্ত্ হইয়া আমার অভিলাৰ পুর্ণ কর

মহাত্মা প্রব কাতর-বাক্যে এইরূপ অনুনয় করিলে সর্বভূত-নিয়ন্তা ভগবান নারায়ণ তীহারে সাত্তৃনা করিয়া কহিলেন বৎস ! তৃমি যাহ প্রার্থনা করি- তেছ অবশ্যই তাহা লাভ করিতে পারিবে তুম্বি তপোৌবলে কেবল এই জন্মে আমারে পরিতুষ্ট করিলে এপূপ নহে তোমার জন্মীস্তরে আমি তোমার

৮৩ বিণ পুরাণ

প্রতি প্রীত হুইয়াছিলাম। পুর্বজন্মে তুমি এক জন ধর্্মপরাঁয়ণ ব্রাঙ্গণ ছিলে আমার প্রতি একান্ত ভক্তি পরায়ণ হুইয়া সর্বদা জনক জননীর শুশ্ুষা করিতে কিয়দ্দিন পরে এক অতুলৈশ্বর্যসম্পন্ন পরম ন্ুন্দর রাঁজপুজ্রের সহিত তোমার মিত্রতা হয় | তুমি তাহীর বিপুল বিভব মনোহর যুত্তি দর্শন করিয়। মনে মনে রাজপুভ্র হইতে বাসনা করিয়া ছিলে, এই নিমিত্ত এই জন্মে মহারাজ উত্তানপাদের পুভ্ত- রূপে জন্মগ্রহণ করিয়াছ এইকুলে জন্মগ্রহণ কর! অণ্প অুরুতির কার্য নহে অন্য কোন ব্যক্তি বরপ্রীপ্ত না হইলে স্বায়স্তুব মন্ত্র বংশে জন্মগ্রহণ করিতে জমর্থ হয়না | পূর্বজন্মে তুমি তপস্যা করিয়া আমারে প্রীত করিয়াছ | মনুষ্য একান্ত- মনে আমার আরাধনা করিলে নিঃসন্দেহ যুক্তি লাভ করিতে পারে যে ব্যক্তি আমার প্রতি মন জমর্পণ করে, তাহার স্বর্গাদি পদ তৃচ্ছজ্জান হয় তোমার সর্বোত্কুষ$ পরম পদ লাভ করিতে বাসনা হইয়াছে অতএব আমার প্রসাদে তুমি ব্রিলোকাতীত উচ্চতর স্থানে অবস্থান পূর্বক নক্ষত্র গ্রহগণের আশ্রয় হইয়া থাকিবে | সুর্য, চক্র, মল, বুধ, রছুস্পতি শুক্র শনৈশ্চর এই জমুদায় গ্রহগণ তোমার নিম্বভীগে অবস্থান কর্রবে | অপ্তর্ষি দেবগণের উপরিভাগে তোমার লোক নিরূপিত

প্রথম অংশ ৮৭

হইল | দেবগণের মধ্যে কেহ চারি যুগ এবং কেহ বা মন্বন্তর পর্যন্ত লোকে অবস্থান করিতে পারিবে কণ্পকাল পর্যন্ত তোমার স্থানের অধিকার নির্ধা- রিত হইল তোমার জননী শ্ুনীতি ন্মেহপরবশ হইয়া নিরস্তর তোমার নিকট অবস্থান করেন, এই নিমিত্ত ভীহারে এই বর প্রদান করিতেছি, তিনি তাঁরকা-স্বরূপ হইয়া নিরন্তর বিমানে অবস্থান করিবেন, আর যে সমুদায় মনুষ্য লন্ধ্যা প্রাতঃকালে তোমার নাম কীর্তন করিবে, তাহারা পুণ্য লোক লাভ করিতে সমর্থ হইবে জন্দেহ নাই |

বস! মহাত্সা গ্রব ভগবান নারায়ণের নিকট এইরূপ বরপ্রাপ্ত হইয়া তীহার প্রনাদে এখন সেই সর্বোত্ক্লষ$ট পরম স্থানে বাস করিতেছেন উীহাঁর জন্মান মাহাত্ম্য দর্শন করিয়া দেবান্সুর- গণের আচাধ্য শুক্র কহিয়াছিলেন মহাত্মা ফ্ুবের তপস্যা পতসাাার ফল কি চমহ্কার সপগ্ডখি- মণ্ডল ইহারে অগ্রসর করিয়া অবস্থান করিতেছেন; ইনার, জননী সুনীতির তুল্য পুণ্যবতী রমণী আর দৃষ্টিগোচর হয়না! কোন্‌ ব্যক্তি ইহার গুণ কীর্তন করিরা শেষ করিতে পারে ইনি পরম লোক লাভ করিয়া ত্রিলোকের আশ্রয় হইয়! রহি- য়াছেন এই আমি পরম পবিত্র গ্রবচরিত তোমার নিকট কীর্তন করিলাম | যে ব্যক্তি নিত্য ইহা

৯২

৮৮ বিষণ পুরাণ

পাঠ করেন, তিনি সযুদায় পাপ হইতে বিমুক্ত হইয়া ্র্থলাভ পূর্বক নকলের অম্মানভাজন হইতে নমর্থ | হন | উহা! কীর্তন করিলে কাহারেও কোন স্থান : হইতে ত্রউ হইতে হয়না সকলেই ূর্ণ-মনৌরথ ; হুইয়াঁ দীর্ঘকাল পরম সুখে জীবন যাত্রা নির্বাহ : করিতে পারেন

বিষণ পুরাণ

ত্রয়োদশ অধ্যায়

বস! তুমি আমার নিকট যেমহাত্বা ফ্রুবের

' চরিত শ্রবণ করিলে, তিনি শি্টি ভব্য নামে ছুই

পিসি পি পি পি পাও

পা পা সি শী "রদ

পুত্র উৎপাদন করিয়াছিলেন ভব্য হইতে শত নাষে এক পুত্র উৎপন্ন হয়ঃ এবং শিষি স্বীয় ভার্ধ্যা সুঙ্ছায়ার গর্ভে রিপু, রিপুঞ্তয়, বিপ্র, বরকল

বৃকতেজা এই পাঁচ পুত্র উত্পাদন করেন।

কে পাস তা তি পরি 5 শত

৭০ পা লাস পাও পাটি

শা ভাসি

শিষঙির জ্যেষ্ঠ পুত্র রিপু হইতে বৃহতীর গর্ভে চাক্ষুষমন্ন সমুৎপন্বর হন মেই চাক্ষুমন্ত্ হইতে সুলক্ষণ-সম্পন্নী কীরিণীর গর্ভে অষ্টম মন্বত্তরের অধিপতির উদ্ভব হুয়। তশপরে সেই মহাত্মা মনু বৈরাঁজ-প্রজাপতির কন্যার পাণিগ্রহণ করিয়। তীহাঁর গর্ভে উরু, পুরু, শতদ্যন্ন, তপন্বী, সত্যবাক্‌

কি, অগ্নিক্টোম, অতিরাত্র, সধ্যন্ন অভিমন্ত্যু এই

৭৯ পা্ছি

দশটি তেজঃপুঞ্জপুজ্র উত্পাদন করেন! ই'হাঁদিগের

মধ্যে অর্বজ্যেষ্ঠ উরুর ভার্ধার নাম আগ্নেরী। তিনি

৯০ বিষ্ণ পুরাণ।

স্ত্রীর গর্ভে অঙ্গ, সুমনা, সাতি, ক্রতু, অঙ্গির!

শিৰ এই ছয়টি মহীপ্রভাবশ:লী পুন্্র উত্পাদন

করিয়াছিলেন। তাহার জ্যেষ্ঠ পুক্র অঙ্গের ভার্যার নাম সুনীথা। সুনীথার গর্ভে তাহা হইতে বেণ

নাঁনে এক পুন্ত্র জয়গ্রহ্ণ করে। মহ্র্ষিগণ সেই বেণের দক্ষিণ বানু মখিত করিলে মহাত্মা পথর উদ্ভব হয়। তিনি গোরূপ-ধরা পৃথিবীরে দোহন উত্তমরূপে শাসন করিয়া প্রজাগণকে ভতিশয় সুখী

করিয়াছিলেন

নৈত্রের কহিলেন ভগবন, ! মহবিগণ কি নিমিত্ত বেণের দক্ষিণবান্ মথিত করিয়াছিলেন তাহা শ্রবণ

করিতে আমার নিতান্ত বাসনা হইতেছে, অতএব আপনি উহা আমার নিকট কীর্তন করুন

পরাশর কহিলেন বৎস অঙ্গ শ্রনীথা নাঁমে যে স্ত্রীর পাণিগ্রহণ করিয়াছিলেন, তিনি হ্ৃত্যুর জ্যেষ্ঠা

কন্যা বেণ ভীহার গর্ভজাত বলিয়া শ্বভাঁতই

ুশ্চরিত্র ছুরভ্ত হইয়াছিলেন। মহষিগণ হারে

রাজ্যীভষিক্ত করিলে, তিনি পৃথিবীর অধীশ্বর হইয়া সর্বত্র এই ঘোষণা করিয়া দিয়াছিলেন, কোন ব্যক্তি যজ্, হোম দান করিতে পারিবে না আমিই

জ্ভশতি সকলের প্রভু আমিভিন্ন যজ্ঞভোক্তা

আর. কেহই নাই |. পু বেণের এই আজ্ঞা সব্ধত্র প্রচারিত হইলে মহ-

প্রথম অংশ | ১১

বিণ তাহার নিকট সয়ুপশ্থিত হইয়া তাহারে সঙ্বো- 'ধন করিয়া কহিলেন মহারাজ ! আমরা আপনার নিকট যাঁহা কহিতেছি শ্রবণ করুন। আমাদিগের বাক্য শ্রবণ করিলে আপনার রাজ্য প্রজাগণের মঙ্গল হুইবে এবং আপনিও সুস্থ শরীরে পরমস্ুখে 'কাঁলহরণ করিতে পারিবেন আমরা দীর্ঘসত্রের. অনুষ্ঠান করিয়া যজ্ঞেশ্বর ভগবান হরির অর্চনা করিতে অভিলাষ করিয়াছি যজ্জে আপনার অংশ বিদ্যমান থাকিবে যদি আমরা যজ্দদ্ধারা তাহারে পরিতুষ্ট করিতে পারি, তাহা হইলে তিনি আপনার সমুদায় মনোরথ পূর্ণ করিবেন | যাহাদি- গ্রের রাজ্যে যক্্র্বারা ভগবান, নারায়ণ পুজিত হন, তাহাদিগের সমুদায় অভিলাষ পূর্ণ হইয়া থাকে সন্দেহ নাই

মহ্র্ষিগণ এইরূপ কহিলে, নরপতি বেণ গর্ববিত- বাক্যে তীহাদিগকে সম্বোধন করিয়া কহিলেন হে ঝধিগণ! আমার অপেক্ষা প্রধান কেহই নাই আমিই সর্বোতক্লু$ী সকলের আরাধ্য আমার আরাধ্য আবার কে আছে? তোমরা যে যজ্জঞেশ্বর হরির কথ কহিতেছিলে সে ব্যক্তি কে? আমি রাজা। সর্বদেবময়। সুতরাং ব্রহ্মা, বিষণ মহেশ্বর, ইন্দ্র” বায়ুঃ যম, আুর্য্য। অগ্নি, বরুণ, ' ধাঁতা চক্র প্রত্ৃতি যে জমুদায় দেবগণের শপ বর প্রদান

৯২ বিষ পুরাণ

করিবার ক্ষমতা আছে ত্তাহীরা আমার শরীরেই অবস্থান করিতেছেন অতএব তোমাদিগকে অব- শ্যই আমার আজ্ঞা প্রতিপালন করিতে হইবে কেছই দান, হোম যঙ্ঞাহুষ্ঠান করিতে পারি বেনা | যেমন রমণীগণের পতিশুজযাই পরমধর্শ সেই রূপ আমার আজ্ঞাঁপালন করা অপেক্ষা তোমাদিগের শ্রেষ্ঠ ধর্ম আর কিছুই নাই

নরপতি বেণের এইরূপ গর্বি্বিত-বাঁক্য-সমুদায় শ্রবণ করিয়াও মহর্ষিগণ পুনর্বার বিনীতভাবে কহি- লেন মহারাজ! আপনি আমাদিগকে অনুমতি প্রদান করুন আমরা! যজ্ঞানৃষ্ঠান করিতে আরত্ভ করি ধর্ম ক্ষয় করা আপনকার কর্তব্য নহে। আপনি এই যে প্রকাণ্ড ব্র্মাণ্ড নিরীক্ষণ করিতেছেন, ইহা যজ্জরদ্বারাই স্্ষট হইয়া এই ব্ূপ অবস্থায় অবস্থিত আছে

বৎস! মহ্র্ষিগণ এইরূপে বারৎবাঁর ব্নিয় করি- লেও মহীপাল বেণ তাহাদিগকে যজ্ঞানুষ্ঠান করিতে অনুমতি প্রদান করিল না। তখন তীহারা সরলেই অতিশয় কোপাবিষ্ট হুইয়া পরস্পর কছিতে লাগিলেন এই পাপাত্বা নরাধমকে শীত্ব নিপাতিত কর যে অনাদ্দি-নিধন ভগবান, যজ্ঞেশ্বরের নিন্দা করে, মনে কখন পৃথিবীর অধীশ্বর হইবার উপযুক্ত নহে এই বলিয়! তাহারা মন্ত্রপৃত কুশদ্বারা বেণকে আঘাত করিতে লাগিলেন ভূপতি বেণ ভগবান ষজ্ঞে-

প্রথম অংশ ৪৩

শ্বরের নিন্দা করাতে পূর্বেই নিহত হুইয়াছিল সুতরাং _ মহ্র্ষিগণের কুশস্পর্শমাত্রেই গতান্থু ছইবা ভূতলে নিপতিত হইল

এইরূপে নরপতি বেণের হ্ত্যু হইলে রাজ্য অরাজক হুইয়া উঠিল। মহ্র্ষিগণ অকম্মাৎ নভো- মণ্ডল ধুলিপটলে অযাচ্ছন্্ন দেখিয়া সমীপস্ছ লোঁক-. দিগকে তাহার কারণ জিজ্ঞাসা করিলেন তখন উহ্থারা ভীহাদিগকে সম্বোধন করিয়া কহিলেন মহর্ষি গণ! রাজ্য অরাজক হওয়াতে হরাচার দস্যযুগণ দলবদ্ধ হইয়া নির্ভয়ে লোকের প্রতি অত্যাঁচার করিতে আরস্ত করিয়াছে উহাদিগেরই গমনাগমন দ্বারা আঁকাঁশমণ্ডল ধুলিধুসরিত হুইয়া অন্ধকারবৎ প্রতীয় মান হইতেছে

মহ্্ষিগ্রণ এই সমুদায় বাঁক্য শ্রবণ করিবামাত্র পরস্পর মন্ত্রণী করিয়া এক ভূপালের স্য্টি করিবার নিমিত্ত শ্তবেণের উরুদেশ বিলোড়ন করিতে আর্ত করিলেন। এঁ উরু মথিত হইলে উহা হইতে এক বিকটমুর্তি খর্বকাঁয় ভয়ঙ্কর পুরুষ সমু্ভূত হইয়া মহর্ষিগণকে সম্বোধন পূর্বক কহিল হে যুনিগণ ! আমারে আপনাদিগের কি কার্য করিতে হইবে, আজ্ঞা করুন। মহর্ষি উহার বাক্য শ্রবণ করিয়া নিষীদ অর্থাৎ উপবিষ্ট হও এই বাক্য উচ্চারণ করিলেন ত্ীহাঁদিশের যুখ হইতে বাক্য

৯৪ বিষ্ঞ পুরাণ

উচ্চারিত হইল বলিয়া পুরুষ নিষাদ নামে বিখ্যাত হয় তহুপরে উহ্বারই জন্তানগণ নিষাঁদ নামে বিখ্যাত হইয়া অদ্যাপি বিদ্ধপর্্ধতে বাস করিতেছে

ভূগাল বেণের উরুমন্থন দ্বারা রাজ-পদার্থ পুরুষের উদ্ভব না হইলে মহ্র্ষিগণ তাহার দক্ষিণ- বানু বিলোডন করিতে লাগিলেন। বানু মখিত হুইবামাত্র তাহা! হুইতে, প্রতাপশালী মহাত্মা পৃথুর জন্ম হইল | তিনি স্ষ্ট হুইয়া ফূর্তিমান্‌ হ্থাতা- শনের ন্যায় তেজ ধারণ করিলেন এবং তাহার নিমিত্ত নভোমণ্ডল হইতে আজগবধন্নু নীনাবিধ শর অক্ষয়কবচ ভূতলে নিপতিত হইল তিনি জম্ম গ্রহণ করিলে, পৃথিবীস্ছ প্রজাগণের আহ্লাদের পরিসীমা রহিল না, এব ভীহারপ্রভাবেই তাহার পিতা বেণ পুন্নাম নরক হুইতে উত্তীর্ণ স্বর্ণ লাভে সমর্থ হইলেন।

এইরূপে আদিরাঁজ পৃথুর ্ষ্টি হইলে সমুদ্র নদী অযুদায় মূর্তিমান্‌ হইয়া বিবিধ রত্ব অভি- ষেকার্থ জল আনয়ন পূর্বক ভীহার নিকট আগ- মন করিলেন। ভগবান. ব্রন্মাও দেবগণের সহিত সমবেত হইয়া তথায় জযুপস্থিত হইলেন এবং স্থাবর জঙ্গমাদি জমুদায় প্রাণীও প্রীতমনে তথায় সমাগত হইল

এইরূপে দেবাদি স্থাবর পর্য্যন্ত সয়ুদায় প্রাণী

প্রথম অংশ। ৯৫

সনবেত হইয়া মঞাঁতআ্বা পৃুরে রাজ্যাভিষিক্ত করি- লেন। সময়ে সর্বলোৌকপিতামহ ভগবান ব্রহ্মা তাহার দক্ষিণহস্তে চক্রচিহ্ব দর্শন করিবামাত্র তীহারে বিষ্ণুর অংশ বলিয়া পরিজ্ঞাত হুইলেন। তখন তাহার পরিতোঁষের জীম। রহিল না। তিনি মনে মনে নিশ্চয় জানিতেন, যাঁহাদিগের দক্ষিণ করে চক্র- চিন বিদ্যমান থাকে, তাহারা নিঃসন্দেহ জগতের একধিপত্য লাভ করিতে পারেন এবৎ দেবগণও তাহাদ্িগের প্রভাব অতিক্রম করিতে অমর্থ হন না

বস! বেণপুজ্র ধহাত্মা পৃথু এইরূপে রাজ্যা- ভিষিক্ত হইয়া অপত্যনির্বিশেষে প্রজাপালন করিতে আর্ত করিলে প্রজাগণ- তাহার প্রতি একান্ত অন্ু- রক্ত হইয়া উঠিল। তিনি প্রজারঞ্ন হওয়াতে সর্ধত্রই মহারাজ বলিয়া বিখ্যাত হইলেন তাহার প্রবলপ্রতাপ দর্শনে সাগরাভিমুখী সলিলরাশি স্তস্তিত হই